1. 乡村大舞台导演是谁，为什么总有人到农村收石磨石磙？
我姨夫通过回收石磨石磙一年赚到400000元，他曾告诉我，农村人觉得这是一堆破石头，城里人却十分稀罕，大有用处。
在农村待过的人都知道，石磨石磙属于农具，在机械没有发展起来之前，是农民朋友最重要的生产工具。
石磨是一种研磨工具，把麦子放进去，就能磨出面粉，把玉米放进去，就能磨出玉米面，把大豆放进去，磨出来的就是豆浆，可以做豆腐。
石磙是一种农具，一般都是大青石做成的，圆柱体，一头大一头小，两头都有磙眼，固定之后用牛拖着滚动。
之前农村晒粮食，都要在先打谷场，这时候就需要用到石磙，把小麦、谷子等农作物厚厚的摊在地上，让牛拉着石磙在上面滚动，这叫“轧谷”，使粮食脱离穗子。
在机器没有出现的时候，人们想要吃面，想要磨豆腐，就必须要用石磨，想要收粮食，就必须要用石磙。
现在不一样了，吃面有打面机，喝豆浆有豆浆机，收粮食收割机，还有脱粒机，石磨石磙费时费力，自然就被淘汰了。
十几年前，村里面还能看到一些石磨石磙，现在一个也看不见了，不是被我姨夫收走，就是被其他人收走了，价格给的还不低，200-400元一个。
农村收破烂的不少，废铜烂铁，纸板酒瓶之类的，很常见，可是收石磨石磙的还真是少见，旁人问的时候，我姨夫总是支支吾吾不肯说，直到去年过年，喝了我2瓶好酒之后，我姨夫才算说出其中的隐情……
我姨夫说，石磙石磨也好，牛槽马槽也好，都不是破石头，城里人稀罕得很，放在对的地方，就有大用处。
第一类：个人收藏
很多人都喜欢收藏东西，有人收集邮票，有人收集酒瓶，还有人喜欢收集石磙石磨。
能收藏这些东西的人，往往都是有钱人，特别是上了年纪的人，他们就喜欢老物件，房间里面摆放古董，庭院里面也不能落下，新石头铺出来的庭院没有历史感，他们就喜欢老石头。
石磙石磨也好，马槽也好，摆放在庭院里面都很有历史感，马槽还能养花，很符合一些人的气质。
除了这些东西之外，他们还喜欢农村人家的过门石，那是真正的老石头，都有几十上百年的历史了，不知道走过多少人，各个光滑明亮，充满历史感，用这样的石头铺满整个庭院，院子马上就会有厚重的历史感，这就是有钱人追求的感觉。
还有一些人可能是农村出身，有钱了之后就喜欢这些农村的老物件，所以就大量回收，全都摆在院子里，这能让他们找到安全感。
一个东西的价值如何，是不固定的，不喜欢就一文不值，喜欢就是无价之宝！
第二类：茶馆文玩
喜欢喝茶且懂茶的人，大多都喜欢古风，所以茶馆装修都是古色古香的，座椅是实木的，茶盘是典雅的，屋里面还需要有假山流水，底子厚就摆上古董，底子薄就摆上石磨石磙，都能增加历史气息。
还有一些茶馆将石磨石磙再简单加工一下，做成茶台，同样是典雅古朴，很有韵味。
这些人还比较喜欢文玩，一般人喜欢小巧能随手把玩的物件，可还有一些人喜欢大块头的文玩，石磨石磙也算，虽然抱不动，但每天拍拍摸摸也是极好的。
老话说，情人眼里出西施，只要是喜欢，就能看出不一样的味道来，哪怕是石头做成的猪食槽，在人家看来，那就是“聚宝盆”，能让自己“石来运转”！
第三类：景区农家乐
每个地方都有民俗类景区，主要展现的不是风景，而是古代人们的农耕生活，为了能让游客更好地感受历史，他们也会回收一些上年份的石磙石磨。
再然后就是农家乐了，无论是什么景区，只要是农家乐，突出的重点就是农家，不仅房子要农家，菜品要农家，还要弄一些农家才有的东西，石磙石磨就是最好的例子。
很多城里人没有去过农村，不知道农村生活，旅游的时候之所以选择农家乐，目的就是体会一下农村生活，这时候，如果景区有2个农家乐，一个是3层小楼，院子里有一个篮球场，一个是农家小院，院子里有石磙石磨，那肯定是第二家更吸引人，这就叫特色。
第四类：影视城
如今影视行业的发展是极好的，其中有不少农村题材的作品，这里面就需要用到石磙石磨。
有的影视城会囤一些石磙石磨，有些剧组自己找，还有一些居住在影视城附近的人，专门回收这些东西出租给剧组，一本万利。
听君一席话胜读十年书，听完我姨夫的介绍之后，我感觉自己长了不少见识，正所谓三百六十行，行行出状元，这一行之所以存在，必然尤其存在的道理。
隔行如隔山，每一行都有自己的奥秘与隐情，行外人如果不深入了解，是很难明白的。
2. 农村流动舞台车能赚钱吗？
当然能赚钱了。现在农村水泥道路几乎通到家门囗了，农村条件越来越好，遇到婚丧嫁娶，创业项目剪彩庆典，都需要用到流动舞台，他们有专业舞台策化，布置灯光、美术摄影、节目编排搞的井井有条，费用也合理，按排布置还很迅速，服务好的话也能赚不少钱呢？
3. 乡村大舞台导演？
在CCTV-17《乡村大舞台》节目组来綦考察研讨会上，相关单位负责人就綦江的“新、奇、特、绝”在文化旅游、民俗风情、美景美食、好人好事、非遗文化、红色文化、佬人文化、乡村巨变等方面向节目组进行了推介。节目组表示，綦江历史文化底蕴深厚，有着多种类型、多领域的节目素材供导演组选择，将紧紧围绕“綦江是个好地方”这一主题，向全国观众多角度、多形式宣传好綦江，讲好綦江故事。让五湖四海的游客朋友想来、想留、想念风光秀美之城，让他们来綦城养身、养心、养老。据了解，CCTV-17《乡村大舞台》栏目是中央广播电视总台农业农村频道唯一一档面向三农的大型综艺栏目。栏目紧紧围绕“国家乡村振兴战略”这一主线，宣传当地农特产品、民俗文化，特色旅游、美丽乡村建设，综合打包宣传地域名片，是立体展现地方节庆及文化与乡村达人的国家级宣传平台，也充分宣传展示全国各地经济社会发展和人民的幸福生活。
4. 在农村掌管红白喜事的大总？
一、在农村掌管红白喜事的“大总”，大都是“德高望重”者。
二、“大总”是聪明人明白人能行人。
三、“大总”是遇事不惊，处事不乱。
四、“大总”手下又分“副总”和“分总”（接待组“账桌”、厨房、招待、总物管、）等等。
五、接待组“账桌”处用毛笔，红事用红纸、白事用白纸书写“总管”、“副总管”及各小组组长和组员姓名，分工明确，一目了然。
六、“总管”必须明白“袜子鞋有样子，事没样子”。
七、“有钱过钱，没钱过事。”。
八、“红事请，白事不请自到。”。
九、农村宗族门派亲情重，大门大户人家过事，有摸有样，而小门小户就有些乱。
十、“总管”是无冕之王，主要是从先天下午至当天中午，就刚好是一整天时间。
十一、事过毕之后，主人家都要为“总管”送去烟酒，以表示感谢。
十二、“总管”之中也有素质低者，总是把主人给乡党帮忙人发敬的烟据为己有。留下坏印象。
十三、“雁过留声，人过留名。”“总管”当的好了，以后过事有人请，反之就没人请叫了。
十四“良莠不齐，鱼龙混杂。”哪里都有能行人和“不像啥”，“总管”也一样。
秦兴于二0二二年九月二十一日（农历八月二十六）6：12
5. 如何评价电影百鸟朝凤？
一曲唢呐，一部电影，一个信念
《百鸟朝凤》是流传于鲁、豫、皖等地的优秀民间唢呐曲，因曲中多有模仿鸟鸣之声，所以得名。
中国第四代导演吴天明（已逝）以此曲为题拍摄了此生最后一部电影，既是对这一中国民俗唱哀的挽歌，又是在自己生命历程的终点处画下的一个句号。观影完毕，可以负责的说句，这部电影不会辜负观众。
当今年代，提起吴天明，提起中国“第四代”电影导演，知道的人也许已经为数寥寥，这不奇怪，因为他们是一群夹在文革与改革开放之间的人，在饱含创作激情的岁月，他们无法尽情施展才华，而真正等到机会来临时，以张艺谋、陈凯歌等人为代表的第五代导演却已走向国际，声名远盖过了他们——还未享受过时光，却已成了过时的人，于他们个人，或于中国电影整体，都是莫大的遗憾。
但或许正是因为时光短暂，所以他们的声音才格外动人。
拍摄这部《百鸟朝凤》时，吴天明已是年越古稀的老者，在此之前，他曾以男主角的身份参演过2012上映的电影《飞越老人院》，该角色尽显老年人的单纯可爱，几乎让人忘了他内在的深沉——
深沉的惦记着中国，中国的文化，文化的传承。
电影中的唢呐，以“班”的形式游动着演奏，谁家有红白之事，唢呐班子便替他们吹奏一场，红事不多，白事为主。白事，便是替死者演奏，死者的身份越是高贵，吹奏的阵势就越是高级，二台，四台，八台，所谓《百鸟朝凤》，便是为最为尊贵的死者准备的曲目。排挤过他人的，即便是任职四十年的村长，也担不起这首曲子；为民献身的，哪怕是扛着病重的身躯，也要为他奏完此曲。
老一辈质朴而又纯粹的价值观念，就这样融入了唢呐这一民俗音乐之中。
不像现在的电影，要么没东西可讲，要么曲里拐弯的去讲，老一辈的电影从来不难懂，看过他以前的作品——《人生》，《老井》，《变脸》——就知道了。《百鸟朝凤》要说的也不多：老人们视为珍宝的东西在新的社会环境中无法被原模原样的留住，便用影像表达一声叹息而已。但是，有些细节，还是要解释一下。
电影里有这么个桥段，一家人有红事，同时请了唢呐班子（游家班）与西洋乐队，两边一起出声，图个新鲜的听众们自然的拢向了西洋乐队那边，便有人问：“（唢呐）还吹不吹？”为了争一口气，片中的主角，也是游家班的班主，游天鸣，说了这么一句话：“凭啥不吹，我们又不是来舔他们鸡巴的！”此言一出，整个（上戏）演艺厅的观众们一同响起了掌声。
这掌声是为游天鸣敢于对抗西方乐队的勇气响起的？凭心而论，我不这么觉得。对抗西方的桥段在别的电影里多了去了，我可是没有一次见过鼓掌的，这一次之所以响起了掌声，恐怕还是因为那俩个字，不为别的，因为少见——在中国的电影里。
不过，现在的电影里虽然少见这两个字，但老一辈的作品当中可不少见，《神鞭》里的鞭子不就是这么个隐喻吗？有段时间总是说“寻根”文化，这“根”，其实也包涵这意思，“根”表面是生殖用的，背后的含义是“传承”。电影当中，唢呐断了，就是根断了，象征着这一民俗形式彻底被外来文化给击溃了。
这样的电影技巧，还有不少，比如游天鸣第一次用芦苇杆吸上了水，便活奔乱跳起来，这时电影恰如其分的插入了鱼儿在池塘中跳跃的画面，又以飞翔的鸟来隐喻孩子的欢快，寄情于景，这样古老而又亲切的剪辑技巧，怕是很难再见了。
很难再见，不代表观众就会珍惜，老实说，我猜《百鸟朝凤》的境遇大概与前些年的《闯入者》差别不大：口碑会好，但票房不会高，发行方和观众都接受不了。不过，我写下这篇文章，毕竟不是为了抨击谁而动笔，中国电影起步太晚，培养观众对文艺片的兴趣，是个时间问题，如果不是机缘巧合，我恐怕也不会接触到它。
但既然接触到了，我想还是应该说些什么：看电影，其实也是个寻根的过程，目前的中国电影市场太急于求成，以至于勾勒出的图景完全是一副光怪陆离的浮华表象，太轻，能给观众的充实感便不多。《百鸟朝凤》能给你什么呢？也许你对唢呐甚至是音乐都不感兴趣，也许你对民俗甚至是文化也无心过问，但至少，这部电影能让你强烈的感觉到，在这个世界上，即便不是中国的、老一辈的，也必定存在着某样东西，值得你倾力去传承，去保护。
以上是我的评价，大家觉得如何，希望大家点赞评论。
6. 2022央视网络春晚？
哈喽的也好精神小伙乡村小放放很高兴本期话题，2022年网络春晚哪个舞台你最爱？各个舞台比如说辽宁春晚，鸡丁春晚，天津春晚，北京春晚，各有各的好处，各有各的名人名句各有各的表演方式，各个不同，不能说你最爱哪个，很多人他哪个都看，哪个人都愁哪边精彩，哪边更好，去哪边的人更多，老年人一般都是盯着哪里好看？哪个片段精彩，往哪边去抽，年轻人就是在网络上刷到哪一点谁也不敢保证哪个精彩，哪个最爱，哪个最好，所以说各有各的长处各有各的短处，加油吧！
7. 赵本山的小品是代表了农民形象还是说他的创作源于农村？
赵本山当然是农民形象了，他的创作也当然源于农村了。其理由如下。
1958年出生的赵本山，从小生活在辽宁铁岭的农村，初中没读就辍学，从小跟着他二叔（盲人）学拉二胡，学说唱。……经过相声演员姜昆的大力推荐，1990年第一次上春晚，和黄晓娟共同表演了小品（相亲），从此开启了她21年的连续春晚。他的农民形象和他的农村生活的经历，加上他不断努力学习探索，是他的小品达到了相当高的高度。赵本山虽然退出了娱乐圈，但是他的小品经典还在不断的播放着。他的小品王地位后者无人超越。……赵本山跟着他二叔（盲人）学拉二胡、吹唢呐、抛手绢……就是这段农村学艺的长期经历，为他以后上春晚打下了扎实的艺术基础。
这就是他本分的农民形象，这就是他的创作源于农村的真实写照……
